大學(xué)畢業(yè)后的第一份工作在嵩山少林寺，是一種什么樣的感覺？
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小巽對我說：那是一種感覺不到時間流逝的時光。
2023年，是小巽從事佛教相關(guān)工作的第十個年頭。
他是我朋友圈里的傳奇人物，一個學(xué)國際金融專業(yè)的90后，廣東潮州人，在學(xué)校拿過獎學(xué)金，做過社團負責(zé)人，在歐洲六國游過學(xué)，拿到過500強名企的OFFER，但2014年畢業(yè)后，他放棄了去香港讀研的機會，踏進了少林寺山門，一做就是兩年。
突然有一天，他發(fā)現(xiàn)自己進入了一種“養(yǎng)老”的狀態(tài)，于是毅然下山。在接受媒體采訪時，他說：離開是為了更好地回來。
在他重新回到普通意義上的“工作”軌道時，一切比想象中難，“沒有單位愿意要我”。他在寺院“工作”了兩年，但在用人單位眼里經(jīng)驗為0。更難的是自己這一關(guān)，他需要重新與社會接軌，去學(xué)著做一個圖書編輯、一個新媒體運營，甚至一個獵頭。
疫情突然來臨時，30歲的他主動GAP了半年。2020年下半年的時候，才入職了一家文化傳播公司，如今升至副總經(jīng)理。
進入2023年，雖然疫情壓力消退，但年輕人的擇業(yè)壓力遠未緩解。很多媒體報道過，00后已經(jīng)開始通過到網(wǎng)紅寺廟燒香求簽、買串、買咖啡，甚至報禪修班等方式解壓。
在“廟”里工作過的小巽發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的寺廟更在意文化創(chuàng)意和傳播方式，也開始吸納新型人才：有一家寺廟組建了一個20多人的新媒體團隊，團隊包括編輯、平面設(shè)計、技術(shù)人員、攝影攝像、剪輯、活動策劃等崗位，相比人力運營成本，這個團隊所創(chuàng)造的營收相當(dāng)可觀。
但是，小巽并不建議年輕人本著“佛系”的心態(tài)去看待“在寺廟里工作”這件事，雖然“月薪上萬，雙休包吃住，KPI隨緣，不加班”的招聘信息很吸引人，但每一份工作，背后都需要相應(yīng)的職業(yè)技能，和對職業(yè)路徑的清晰認知。
以下是小巽的自述。
一、最早到寺廟工作的“先行者”
現(xiàn)在回頭看，我似乎創(chuàng)造了一個新工種。
2014年畢業(yè)那年，我原計劃去香港一所大學(xué)攻讀與傳統(tǒng)文化相關(guān)的專業(yè)，還為此給自己安排了一場畢業(yè)旅行，希望通過遍訪名山體驗文化實體。作為一個金庸迷，峨眉山、武當(dāng)山、嵩山、青城山、終南山都在我的行程范圍。
從社會對大學(xué)生的期待來看，在校期間我應(yīng)該混得還可以。我拿到了學(xué)術(shù)獎學(xué)金，甚至還當(dāng)過學(xué)術(shù)獎學(xué)金的評委，也是學(xué)生組織的社長。畢業(yè)那年，我是優(yōu)秀畢業(yè)生，也拿到了一些外企的內(nèi)推offer。
對于我們專業(yè)的學(xué)生而言，最對口的工作是去國外的銀行或者一些外企性質(zhì)的金融機構(gòu)。歸結(jié)起來，不外乎世界500強和BAT。而我當(dāng)時的狀態(tài)是：對未來并沒有一個明確的規(guī)劃，只是很清楚自己不想要什么，而且能確定自己不想跟其他人一樣走常規(guī)路線。
當(dāng)拿到工作offer和讀研的offer以后，我的感覺不是興奮，我并沒有跳出既定的軌道。
當(dāng)我來到嵩山少林寺旅居時，立刻被一種不一樣的生活擊中了。這里跟其他地方都不一樣，有足夠多的僧人，有禪修傳統(tǒng)，而且依舊按照一種門派的方式在運作，保留著一種古老的生活方式。我當(dāng)時就想，1000年前，少林寺的僧人們也許也是這么生活的。
我去的時候正趕上旅游旺季，少林寺里來了好多研究中國文化的外國學(xué)生。通過跟這些學(xué)生的交流，我有了一個新想法：如果我去香港讀書，一年最多來這里兩次。但是，如果我直接留下來呢？
現(xiàn)在一些寺廟發(fā)起社會招聘已經(jīng)是件常規(guī)的事了，但在我畢業(yè)那會兒還沒有太多先例。但只要下定決心，方法總是有的。我的方法就是，天天守在寺院門口，跟僧人們聊天，慢慢聊到寺院的管理層。
最后，我跟寺院的二把手——監(jiān)院建立了聯(lián)系，并說服他給我開設(shè)了一個崗位。在“面試”的時候，我還用彼得·德魯克的觀點，談了談少林寺如何學(xué)習(xí)現(xiàn)代企業(yè)的管理模式。
其實，監(jiān)院給我開崗這件事比較順理成章。一則我在跟他正式聊工作之前，已經(jīng)上上下下認識了不少僧人，算是提前融入了團隊。二是從工作技能層面看，我恰好是寺院所需要的人才。
那個時候少林寺國際交流項目很多，來自國外的交流團來到少林寺要待上1-7天，需要有會英語的人做翻譯。而我大學(xué)讀的專業(yè)是國際金融，全英文授課，加上雅思7分，還算可以應(yīng)對這種場合。
所以，我的第一個職位，就是禪修中心當(dāng)翻譯和編輯，接待交流團，帶他們了解少林文化。
我的薪資包括兩部分，一部分是底薪，另外一部分就是帶團的獎金，帶的團越多，拿到的項目獎金也就越多。但是這種團也分淡旺季，夏天特別多，冬天特別少，一年下來，我到手的工資應(yīng)該是7萬左右。
因為吃住都在寺里，還給交五險，所以我基本上沒有什么生活成本，跟很多需要租房的應(yīng)屆生相比，還算是不錯的待遇。
隨著業(yè)務(wù)越來越熟悉，我的工作職責(zé)一直在不停擴展：一開始是翻譯和帶團，后來又接了個英語老師的活，每周給寺里的小武僧上課。另外，我還開辟了副業(yè)，考了國際漢語教師資格證，每周定期去給住在寺里的外國人上漢語課，課時費是100元/小時。這樣子算下來的話，后面好的時候我每個月大概有1萬左右的收入。
我在少林寺待了兩年，除了不參加早課以外，生活作息跟僧人們幾乎一模一樣，整個人已經(jīng)完全融入少林寺的生活當(dāng)中了。早上五點晨練，練一下武術(shù)的基本功，然后就工作。到了下午，我會看書學(xué)習(xí)。傍晚，繼續(xù)跟僧人們練拳。晚上賞月喝茶和打坐。
寺里給我安排了一個兩層的小房子，我簡單裝修了一下，在一樓放了一個茶桌。夏天的時候，文化交流團很多，每個晚上，我都是這樣度過的：
來自天南海北的人圍坐一堂，有國內(nèi)的僧人，也有西班牙人、法國人、巴西人等等。我們聊中國歷史，漢唐過往，也聊金庸、古龍……以此度過一個又一個夏天的夜晚。
到了冬天，大雪封山，少林寺連游客都沒有，我就踏著雪去找監(jiān)院喝茶，然后練一天的書法。有些外國朋友在寺里常住，我們也會結(jié)伴去山里探險。
生活習(xí)慣方面的不適不是沒有。我是潮汕人，剛開始聽不懂河南的方言。僧人們吃素，也不吃米飯，主要是饅頭配咸菜，但南方人是喜歡抹甜黃油的，所以自己就帶了一些甜黃油，結(jié)果抹在饃上面就特別難吃。在飲食方面，我進行了很多大膽的嘗試，不過最后都失敗了。
我有天天洗澡的習(xí)慣，但山上經(jīng)常停水停電，平均一周洗一次澡。冬天最難熬，山里特別冷，屋子透風(fēng)且沒有暖氣，每天晚上我都要打完兩套拳熱身，再去睡覺。
少林寺離市區(qū)很遠，有時候買個東西，都要下山去取快遞。山上很安靜，安靜到你會覺得時間是停住的，或者說對時間的流逝感知沒有那么強，就像那句老話說的，山中不知歲月長。
二、不想出家，還是想到職場闖一闖
在少林寺工作的兩年多時間里，我“接待”了22位朋友。他們要么遇到了職業(yè)挫折，比如說升職失敗、失業(yè)等等；要么遇到了個人生活難題，總之都是帶著困惑過來，想在山里安靜幾天，暫時脫離紅塵。
當(dāng)時的我遠不是一個社會人，也沒有職場經(jīng)驗，我能為他們做的，就是傾聽和帶著他們體驗寺里的生活。其實大多數(shù)時候，人們只是需要脫離他原有的環(huán)境和生活，把心里話都講出來，講完之后自己也就釋懷了。而傾聽他們的故事，對我來說也是一種生活空白地帶的彌補。
在寺里工作，肉身是自由的。某種程度上，崗位職責(zé)是我自己選的，工作時間也是我自己安排的。我每天只工作半天，另外半天可以做自己想做的事，整個人相對怡然自得。
但孤獨感還是會在夜深人靜的時候襲來。每天晚上，我習(xí)慣用一個小時左右的時間翻看微信朋友圈，用心觀察朋友們的生活，透過他們?nèi)タ赐饷娴氖澜?。那個時候，朋友圈不僅僅是一種消遣或者娛樂，還是一種慰藉，是我認識外面世界的一個窗口。
如果不是監(jiān)院那句“你要不在這里出家吧”，我還不會領(lǐng)悟：原來我離出家只有一線之隔。
那是2016年春天，附近有個村民想把自己的一塊田出租，監(jiān)院來問我要不要種，并且對我說了這句話。只要我點個頭，然后頭一剃，再換上僧衣，就是出家人了。
我不抗拒種地，春種、夏忙、秋收、冬藏，生活的腳步緊跟自然季節(jié)的變換，是生命應(yīng)該有的狀態(tài)?？墒?，一旦真的出家，種上了自己的地，開始關(guān)心糧食蔬菜，是否一切就安定了下來，不再改變？
靜極思動，我覺得是時候離開了。在那年清明節(jié)的凌晨4點，我一個人悄悄地下了山。
這一次，我的目標(biāo)是媒體。
這并不是一時的沖動，它是一個從大學(xué)時期就有的夢想。我相信媒體對社會的價值，也肩負一定的道德使命；我也有表達欲，希望能跟世界交流。多走，多看，與這個世界產(chǎn)生真實、密集的互動，是我想做的事情。
在我下山的那一年，恰逢新媒體蓬勃成長的時期，普通人的表達方式和渠道越來越多，玩法也越來越多元，一切都讓我躍躍欲試，對自己的轉(zhuǎn)型充滿期待。
現(xiàn)在想起來，可能是因為在寺里過得太舒服，我對世界、對自己都有一層虛幻的濾鏡。可事實卻是，在接下來半年甚至一年的時間里，我發(fā)現(xiàn)沒有單位愿意要我。
我想找傳播相關(guān)的工作，但實際上我沒有跟傳播直接相關(guān)的工作經(jīng)驗。哪怕是在寺里工作過2年，在用人單位眼里，依舊是沒有工作經(jīng)驗。在寺里工作的那兩年，我的存在感一直都很強。不管翻譯還是寫作、教學(xué)，能力都得到了大家的認可和尊重。但下山之后，這些自洽、得意和自信，很容易就被打破了。
三、從媒體小白到專業(yè)記者
有次，我去應(yīng)聘一個新媒體編輯的職位，面試官讓我說說，如果我得到這個職位，會怎么規(guī)劃內(nèi)容，比如做什么專欄，搞什么創(chuàng)意之類的。
現(xiàn)在想來，我當(dāng)時提供的答案，只會讓對方覺得我不懂行，想法天馬行空又很淺薄。
我能感覺到，面試官看穿了我自欺欺人的自信，但是他很友善，沒有當(dāng)面戳破，并且又給了我一次機會，讓我回去好好想一想，再給他提交一版新規(guī)劃。但我提交了兩版都沒有通過。我反思了一下，我對媒體行業(yè)的認知肯定是不到位的，在一些關(guān)鍵技巧上，我的水平?jīng)]有達到。
我開始恐慌和焦慮，我發(fā)現(xiàn)自己跟社會確實是有點脫軌的，尤其是認知層面，對能力，對工作，對職場的理解，我都落后蠻多的。
一次又一次應(yīng)聘失敗，挫敗感肯定是有的，但這也是一段糾正自我認知的過程，我變得清醒了，也認識到了一些社會規(guī)則和規(guī)律，這是一件好事。
我會想辦法排解一些負面情緒，比如晨泳和聽五月天的歌。我喜歡聽《轉(zhuǎn)眼》和《頑固》，《轉(zhuǎn)眼》這首歌符合當(dāng)下的心境，一種對過往的告別，而《頑固》某種意義上就是五月天常見的正向激勵，對于喜歡的事物，多少需要再頑固一點。
后來，我在一家企業(yè)做獵頭，工作之余，對傳媒行業(yè)做了整體調(diào)研，尤其關(guān)注深圳和北京這兩個地區(qū)，再把我認為還不錯的企業(yè)拎出來，分析里面有哪些崗位以及各自的職責(zé)、對人才的要求。這是我當(dāng)時對抗現(xiàn)狀的辦法：盡可能去描繪那個我能夠得著的未來。
2017年年初，我到了北京的一家出版社做編輯，第一個項目就是一本跟佛教翻譯相關(guān)的書，我的經(jīng)驗終于在新工作上有用武之地了。
這本書完全是按我自己的思路去做的，甚至超過一半的文章是我自己寫的。我不但用上了自己以往沉淀下來的知識，而且借這個機會，采訪了很多文化學(xué)者和宗教界資深人士，拓寬了視野，積累了不少資源，也為我的下一份工作埋下了伏筆。
2018年初，我從出版社離職，去了一家知名媒體工作。
奇妙的是，剛?cè)肼毦鸵舸罅海蟮酪粋€規(guī)模非常高的論壇。在活動上，我遇到了我在少林寺的那些朋友，有僧人，也有一些海內(nèi)外的學(xué)者。我很高興，能在新的崗位上重逢故人。
參與這次論壇，我才覺得我的職業(yè)生涯完成了一個閉環(huán)，人生困惑開始消解。我終于明白，這么多年來，我其實自己就做了一件事：一個佛教文化的觀察者。我人生每一個重要決定，都沒有背離這個方向。
在媒體工作的時候，我工作強度很大，全年有三分之二的時間都在出差，行程永遠排得滿滿的，從來沒有停下來過。也借此機會，我走遍了全國甚至全球的寺院，結(jié)識了海內(nèi)外的僧人，對佛教文化有了一個相對全面的認知。到了2019年底，疫情突然來襲，我才被動地停下了腳步。
2020年初，我把養(yǎng)了兩年的倉鼠送給了別人，離開北京回到廣州，回到了我的家人身邊。
四、哪怕是寺廟的工作，也不可能佛系
在下山之初，我跟所有的“北漂”打工人一樣，遇到過各種工作和生活的不適。不適應(yīng)職場的績效考核規(guī)則，不適應(yīng)加班文化，不適應(yīng)一些條條框框的管理制度。
所以，我也更能理解，為什么時下的年輕人會想去寺院工作。他們向往的未必是那份工作本身的價值，更像是對抗內(nèi)卷時代的一種方式。
2020年下半年，在朋友的推薦下，我入職了現(xiàn)在的文化傳播公司，做了半年主編后，升職成為副總經(jīng)理，工作內(nèi)容主要是做業(yè)務(wù)拓展?，F(xiàn)在我經(jīng)常往嶺南地區(qū)的寺院跑，促使一些合作的達成。我們的團建項目，也是到寺廟去禪修。某種程度上，我找回了曾經(jīng)自洽的工作狀態(tài)。
其實就在我離開少林寺的時候，寺廟的社會招聘已經(jīng)是常規(guī)操作了。他們也需要跟上時代，在年輕人中間做傳播。
有些寺院會自己做新媒體，有些會把這項業(yè)務(wù)外包給新媒體運營公司，但不管招聘主體是哪一方，可以肯定地說，這個行業(yè)是存在人才缺口的。這是一個小而美的行業(yè)，且行業(yè)的周期迭代不那么明顯，既懂專業(yè)知識又懂媒體傳播的人，肯定有發(fā)揮空間。
有一些寺院，會直接聘請一個新媒體團隊，食宿全包，并且提供辦公場所。
規(guī)模最大的，團隊包括編輯、平面設(shè)計、技術(shù)人員、攝影攝像、剪輯、活動策劃等20多個人，每年也能為寺院做不少事情。
只不過，不是所有的寺院都有經(jīng)濟實力去養(yǎng)這樣一個團隊?？傮w上看，東部沿海地區(qū)的需求比中西部大，對社會開放的崗位更多，且同崗位的薪水跟其他用人單位能做到持平。
作為這個行業(yè)的“前輩”，對于想到寺院工作的年輕人，如果說可以提一些建議的話，我覺得除了內(nèi)心的興趣，也要找到自己能發(fā)揮長處的方向。我建議多嘗試，然后找到自己的價值，這世上一定會有特別需要你的地方，一定會有特別能讓你綻放的工作。
至于佛系和躺平，更多只是一種自嘲。在哪里工作不一定是最重要的事情，我們說到底，終究要認真、誠懇地過好這一生。
如果將來有一天我重回少林寺，我希望自己能像日劇《小森林》中的主角那樣，是那種離開了之后的回歸，帶著一種篤定回到山中。
