央視新聞聯(lián)合全國(guó)博物館推出
(資料圖片)
文博科普產(chǎn)品《文博日歷》
今天,一起來(lái)認(rèn)識(shí)
虎豕(shǐ)咬斗紋金飾牌
草原上
猛虎捕食,身形矯健
野豬反擊,殊死一搏
2000多年前的這個(gè)瞬間
被刻畫(huà)在一塊金飾牌上
這個(gè)物件有什么用途?
金飾牌背面還有什么信息?
這款金飾牌是腰帶上的裝飾
1979年,這款金飾牌出土于
今鄂爾多斯準(zhǔn)格爾旗西溝畔墓地
為戰(zhàn)國(guó)晚期作品
據(jù)考證,這是皮質(zhì)腰帶上的裝飾
而帶有這種飾牌的腰帶
在古代是草原游牧民族使用的
古代中原民族傳統(tǒng)的腰帶
質(zhì)地多為布或絲且沒(méi)有帶鉤帶扣
隨著民族交往融合
使用皮帶和帶扣飾品的地域越來(lái)越廣泛
時(shí)至隋唐
腰帶已是正式官服的標(biāo)配
腰帶上的飾品也體現(xiàn)不同等級(jí)身份
野豬與猛虎咬斗合理嗎?
這幅虎豕(shǐ)咬斗紋金飾牌素描圖
把兩種動(dòng)物的形象輪廓
描繪得更為清晰
猛虎在下,野豬在上,相互咬斗
△虎豕(shǐ)咬斗紋金飾牌素描圖(鄂爾多斯市博物院提供)
這種反映草原生態(tài)生活場(chǎng)景的
動(dòng)物紋腰飾牌
多見(jiàn)于公元前7世紀(jì)至公元5世紀(jì)
是歐亞大草原地區(qū)最具特色的器物之一
野豬在古代的草原上也屬于猛獸
當(dāng)時(shí)的游牧民族活動(dòng)范圍較廣
西至葉尼塞河流域
東至中國(guó)北方草原
在這片廣闊的空間發(fā)現(xiàn)相應(yīng)題材
創(chuàng)作出了虎豕(shǐ)相斗的紋飾
△虎頭形銀節(jié)約,虎豕咬斗紋金飾牌同墓葬出土銀制品(鄂爾多斯市博物院藏)。
根據(jù)飾牌的造型、規(guī)格
及同墓葬中其他金銀制品推測(cè)
虎豕(shǐ)咬斗紋金飾牌的使用者
應(yīng)為戰(zhàn)國(guó)晚期至西漢早期的草原游牧貴族
此物用作腰帶構(gòu)件系在腰間正中
彰顯其尊貴的社會(huì)地位和巨大權(quán)力
背面銘文揭示了
“產(chǎn)品溯源”和“品控”
在飾牌背面鏨刻有規(guī)整的文字
這表現(xiàn)了強(qiáng)烈的中原文化特征
首先是“產(chǎn)品溯源”
上沿的“故寺豕(shǐ)虎三”
“故寺”指制作這件金飾的地方
“豕虎”指紋飾
“三”是編號(hào)
第二是“品控”
右側(cè)的“一斤二兩廿朱少半”
以秦衡制換算到今天的質(zhì)量單位
約為300克
實(shí)測(cè)金飾牌重量也印證了這個(gè)結(jié)果
銘文的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格與秦文字非常相似
由此可以判斷
金飾牌或與秦國(guó)關(guān)系密切
或者就是在秦地制造
一枚濃郁草原風(fēng)格的金飾牌
卻在中原一路演變成品類(lèi)繁多的腰帶扣
中國(guó)歷史上的民族融合從未間斷
時(shí)光流逝,春風(fēng)又生
(來(lái)源:央視新聞)
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